تبلیغات
گروه فرهنگی انصار المهدی - مطالب علی عبد اللهی

ثواب زیارت سید الشهدا


على بن  صائغ، از حضرت امام صادق علیه السّلام نقل کرده که آن حضرت فرمودند:
 
اى على! قبر حسین علیه السّلام را زیارت کن و ترک مکن.
 
عرض کردم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟
 
حضرت فرمودند:
 
کسى که پیاده زیارت کند آن حضرت را، خداوند به هر قدمى که برمى‏ دارد،یک حسنه برایش نوشته، و یک گناه از او محو مى ‏فرماید، و یک درجه مرتبه‏اش را بالا مى ‏برد.
 
و وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موکّل او مى‏ فرماید که آنچه خیر از دهان او خارج می شود را نوشته و آنچه شر و بد مى‏ باشد را ننویسند.
 
و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى‏ گویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد.
 
و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بیت رسولش مى ‏باشی،
 
به خدا قسم! هرگر تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد نمود.
 
متن روایت:
 
عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع، قَالَ: یَا عَلِیُّ! زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ.
 
قَالَ: قُلْتُ مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟
 
قَالَ: مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً
 
فَإِذَا أَتَاهُ، وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکَیْنِ یَکْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیْرٍ وَ لَا یَکْتُبَانِ مَا یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَیْرَ ذَلِکَ.
 
فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا: یَا وَلِیَّ اللَّهِ مَغْفُوراً لَکَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِه، وَ اللَّهِ لَا تَرَى النَّارَ بِعَیْنِکَ أَبَداً وَ لَا تَرَاکَ وَ لَا تَطْعَمُکَ أَبَداً.

[ چهارشنبه 18 آذر 1394 ] [ 06:40 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

نحوه شکل گیری داعش

در گزارش ارتش آمریکا این عقیده که گروه تروریستی داعش به طور ناگهان ماه ژوئن گذشته پس از اینکه با خشونت کنترل بخش‌هایی از عراق را در دست گرفت، ظاهر شده است، رد و تصریح شده است که این گروه طی چهار سال گذشته به تدریج قدرت خود را به دست آورده است.
به گزارش سفیر ایران به نقل از ایسنا، به نوشته روزنامه واشنگتن‌تایمز، مرکز ضد تروریستی "وست پوینت" به این نتیجه رسیده است که از سال ۲۰۱۰، گروه داعش به‌تدریج عملیاتی را علیه نیروهای امنیتی عراق، با هدف‌گیری و نابودی سربازخانه‌ها یا در برخی موارد قتل نیروهای امنیتی، اجرا می‌کرده است.
بر اساس این گزارش، ابوبکر البغدادی، رهبر گروه داعش، این گروه را در سال ۲۰۱۰ راه‌اندازی کرده است و بین سال‌های ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۳ اعضای این گروه ۲۰ حمله با خودروی انفجاری سازماندهی و اجرا کردند.
به گزارش این مرکز این گروه که اوباما، رییس‌جمهور آمریکا آن را تازه‌کار و کوچک می‌داند، می‌تواند در آینده تهدید بزرگی باشد.

[ دوشنبه 16 آذر 1394 ] [ 03:58 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

هر روز عاشوراست

هر روزعاشوراست هرروزشده بایک یا حسین یا زیارت عاشوراو.........باید بیاد بیاد عاشورابود نه محرم

[ پنجشنبه 30 مهر 1394 ] [ 05:03 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور-شب شهادت امام محمد باقر (ع)-تهران-مدت زمان64 دقیقه

[ یکشنبه 29 شهریور 1394 ] [ 08:38 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

در مصاحبه با حجت الاسلام پناهیان

نوجوانی دوره ی انتخاب سبک ها

۱
حجت الاسلام علیرضا پناهیان متولد سال 1344 ، از اساتید حوزه و دانشگاه هستند که دعوت نو+جوان را قبول کردند تا دربارۀ یکی از مهمترین و حساس ترین نیاز های امروز زندگی مان صحبت کنیم . این نیاز اساسی که احتمالاً اسمش را همه مان شنیده ایم سبک زندگی نام دارد. اما سوال این است که سبک زندگی دقیقاً چیست و چه کاربردی در زندگی روزمرۀ ما دارد؟ بخش اول این گفت و گو را با هم می خوانیم:

- خیلی ممنون که دعوت ما را قبول کردید، اگر بخواهیم برای نوجوان امروزی سبک زندگی را تعریف کنیم چه می‌توانیم بگوییم؟

_  رفتارهای ما در زمینه‌های مختلف می‌توانند شکل خاصی داشته باشند؛ نحوه غذا خوردن، راه رفتن، لباس پوشیدن، حرف زدن؛ این‌ها همه رفتار‌های متنوعی هستند که ما داریم. وقتی از سبک زندگی صحبت می‌کنیم، داریم از شیوه رفتار و مدل رفتاری که معمولاً بر اساس آن رفتار می‌کنیم حرف می‌زنیم. در هر زمینه ای به مرور عادات رفتاری ما شکل می‌گیرد و رفتار ما سبک پیدا می‌کند. رفتارهای ما می‌تواند سبک داشته باشد، مثل نقاشی‌ها که سبک دارند.

۲

- سبک زندگی از کجا ناشی می‌شود و اهمیت آن چقدر است؟

_ سبک زندگی معمولاً ناشی از «تفکر» و «علاقه»‌های ما هستند، اما برخی از اوقات عوامل مختلفی می‌توانند سبک رفتارهای ما را تغییر دهند و یا اینکه ما بر اساس تقلید یا هرگونه عامل دیگری رفتارهای خود را شکل دهیم. آنگاه این رفتار است که به مرور «اندیشه» و «احساسات» ما را جهت می‌دهند. همیشه رفتارهای ما نتیجۀ آگاهی‌ها و اعتقادات اصیل ما نیستند، بلکه گاهی از اوقات می‌توانند بر اساس هوس‌ها و تقلیدهای ما صورت بگیرند. آنگاه به مرور بر اعتقادات و آگاهی‌های ما تاثیر می‌گذارند و می‌توانند افکار ما را عوض کنند. شما بگویید که چگونه به طور مداوم رفتار می‌کنید، نوعاً چه نوع پوشش و چه نوع گفتاری دارید، تا من به شما بگویم که این نوع و سبک‌رفتار شما چه تأثیراتی بر شخصیت و افکار شما می‌گذارد. گاهی با یک انگیزۀ ساده‌ و سطحی، یک رفتار غلطی انتخاب می‌شود و این رفتار بعداً روح ما را کج و معوج می‌کند. به همین دلیل هم هست که در اسلام به «احکام» و «آداب» این‌همه اهمیت داده شده است و می‌بینید که از همان روز اول برای سبک زندگی آدم‌های مؤمن برنامه‌ریزی می‌شود.

۳

- برنامه ریزی برای تنظیم و اصلاح سبک زندگی چقدر اهمیت دارد؟

_ اگر برای سبک زندگی خودمان یعنی سبک‌رفتارهای خودمان برنامه‌ریزی نکنیم، دو اتفاق بد می‌افتد: یکی این که دیگران برای سبک زندگی ما برنامه‌ریزی خواهند کرد و ما ناخودآگاه طبق برنامۀ دیگران و احیاناً دشمنان خودمان زندگی خواهیم کرد که این معلوم است که خیلی بد است. و اتفاق بد دیگری که می‌افتد این است که از فرصت «استفاده از سبک رفتار برای تاثیرگذاری بر اندیشه و تمایلاتمان» استفاده بهینه نکرده‌ایم. اگر برای سبک زندگی خودمان برنامه‌ریزی نکنیم مثل این است که رودخانه پرخروشی که می‌شود به کمک یک سد از آن برق تهیه کرد را بدون استفاده رها کنیم و هرز برود. سبک زندگی، تعیین مدل و نوع رفتار است برای انرژی گرفتن و تاثیر گذاشتن بر دیگر ابعاد اندیشه و فرهنگ خود و جامعه. سبک زندگی محلی است برای رشد پیدا کردن، همانطور که می‌تواند محلی باشد برای سقوط ارزش‌ها و اندیشه و ایمان. ما اگر برنامه‌ریزی نکنیم این فرصت بزرگ برای رشد خود و جامعه‌‌مان را از دست داده‌ایم.
 
۴
- رابطۀ سبک زندگی با نوجوان ها چیست؟

_ نوجوان‌ها قبل از معنا و آثار هر رفتاری به سبک‌ آن توجه می‌کنند. یک نوجوان قبل از این که فکر کند که مثلا اگر مویش را مطابق فلان مدل بزند چه معنایی خواهد داشت، ممکن است جاذبه‌های یک مدل او را تحت تاثیر قرار دهد. لذا ممکن است نوجوان یک سبک گفتاری یا رفتاری را بدون آنکه به هویت و معنای عمیق آن سبک رفتار فکر کند، برای زندگی خودش انتخاب کند. سبک‌ها خیلی برای نوجوان گیرایی دارند. تا حدی می‌شود گفت دوران نوجوانی دوران انتخاب سبک‌ها است. آن هم بر اساس تمایلات گروهی و مدهای اجتماعی. جدید بودن و مبالغه‌آمیز بودن دو ویژگی مهم در انتخاب سبک‌ها در میان نوجوانان است.

 منبع:www.khamwnei.ir


[ سه شنبه 24 شهریور 1394 ] [ 04:37 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

هدیه رهبر به ارمیتا

عکس

[ سه شنبه 24 شهریور 1394 ] [ 04:35 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام با حضرت زهرا سلام الله علیها

نتیجه تصویری برای 1 ذی الحجه

ازدواج علی علیه السلام با حضرت زهرا سلام الله علیها

حضرت علی - علیه السلام، بنابر امر الهی وسنت حسنه اسلامی، بر آن می شود که در بحران جوانی به کشتی زندگانی خود سکونت و آرامش بخشد. اما شخصیتی چون حضرت علی - علیه السلام هرگز در همسرگزینی به یک آرامش نسبی وموقت اکتفا نمی کند وآفاق دیگر زندگانی را از نظر دور نمی دارد. از این رو خواستار همسری می شود که از نظر ایمان وتقوی ودانش وبینش ونجابت واصالت، «کفو» وهمشان او باشد. چنین همسری جز دختر رسول خدا حضرت فاطمه زهرا - علیها السلام - که به همه خصوصیات او از هنگام تولد تا آن زمان کاملا آشنایی داشت، کسی دیگر نبود.

خواستگاران حضرت زهرا - علیها السلام

هنگامی که سن مبارک بتول عذرا  حضرت صدیقه طاهره  نه سال تمام شد. از اطراف و اکناف اهل مدینه و عظمای قبایل و روسای عشایر و صاحبان ثروت و مکنت به خواستگاری حضرت آمدند . عده ای از منافقین هم به خود این جرأت را دادند  که با کمال بی شرمی به خواستگاری ایشان بیایند.

هنگام خواستگاری بعضی از آنها  رسول اکرم ناراحت شدند و به عده ای از منافقین گفتند: من شما را رد نکردم بلکه خدا شما را رد کرده و امر فاطمه از جانب خداوند متعال معین می شود.

انان غافل از این بودند  که این گوهر گرانبها را خداوند در سایه عزت و حراست خود حفظ فرموده و او را در خور استعداد ابنا دنیا از ملوک و رعایا و ارباب فقر و غنا قرار نداده است؛ بلکه او را برای وصی پیامبر علی بن ابیطالب ذخیره فرموده است.

از امام حسین علیه السلام روایت شده که فرمودند: روزی حضرت رسول اکرن در خانه ام سلمه بود فرشته ای با هیبت خاصی بر آن حضرت نازل شد و با لغات گوناگون که به یکدیگر شباهتی نداشت مشغول تسبیح و تقدیس خداوند بود. او عرض کرد:  من صرصائئلم. خداوند مرا نزد شما فرستاده است  که به شما بگویم : نور را با نور تزویج کن.



ادامه مطلب
[ دوشنبه 23 شهریور 1394 ] [ 02:41 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

اعمال مشترک دهه اوّل ماه ذی الحجه


اعمال مشترک دهه اوّل ماه ذی الحجه

 

امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: پدرم حضرت امام باقر(علیه السلام) به من فرمود: پسرم! در دهه نخست از ماه ذى الحجّه، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن:

در هر رکعت سوره حمد و سوره قل هو الله را مى خوانى، پس از آن این آیه (آیه 142 سوره اعراف) را مى خوانى:

 

وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَیْلَةً، وَ أَتْمَمْناها بَعَشْر، فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ

و ما با موسى سى شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پروردگارش (با او)

 

أَرْبَعینَ لَیْلَةً، وَ قالَ مُوسى لاَِخیهِ هارُونَ اخْلُفْنى فى قَوْمى، وَ أَصْلِـحْ

چهل شب تمام شد و موسى به برادرش هارون گفت: جانشین من در میان قومم باش و (آنها را) اصلاح کن

 

وَلا تَتَّبِعْ سَبیـلَ الْمُفْسِـدینَ.

و از روش مفسدان پیروى منما.

 

اگر چنین کنى، در ثواب حاجیان، و اعمال حجّ آنها شریک مى شوى.(1)

 

2ـ روزه گرفتن در نُه روز اوّل. در روایتى از امام موسى کاظم(علیه السلام) نقل شده است که هر کس نُه روز اوّل ذى الحجّه را روزه بدارد، خداوند ثواب روزه تمام عمر را براى او مى نویسد.(2)

 

ابوحمزه ثمالى از امام صادق(علیه السلام) نقل کرده است که آن حضرت، از روز اوّل تا عصر روز عرفه، پس از نماز صبح و قبل از نماز مغرب این دعا را مى خواند:

 

اَللّـهُمَّ هذِهِ الاَْیّامُ الَّتى فَضَّلْتَها عَلَى الاَْیّامِ وَشَرَّفْتَها، وَ قَدْ بَلَّغْتَنیها بِمَنِّکَ

خدایا این روزهایى است که برترى و شرافتش دادى بر سایر روزها و به لطف و

 

وَرَحْمَتِکَ، فَاَنْزِلْ عَلَیْنا مِنْ بَرَکاتِکَ، وَاَوْسِعْ عَلَیْنا فیها مِنْ نَعْمآئِکَ،

رحمتت مرا بدانها رساندى پس برکات خودت را بر ما فرو بار و از نعمتهاى خود در این روزها بر ما وسعت ده

 

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَهْدِیَنا فیها

خدایا من از تو خواهم که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد و نیز خواهم که ما را دراین روزها به

 

لِسَبیلِ الْهُدى، وَالْعَفافِ وَالْغِنى، وَالْعَمَلِ فیها بِما تُحِبُّ وَتَرْضى، اَللّهُمَّ

راه هدایت و پاکدامنى و بى نیازى راهنمایى فرمایى و موفقمان دارى به انجام آنچه دوست دارى و موجب خشنودى تواست خدایا

 

اِنّى اَسْئَلُکَ یا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوى، وَیا سامِعَ کُلِّ نَجْوى، وَیا شاهِدَ کُلِّ

از تو خواهم اى جایگاه هر شکایت و اى شنواى هر سخن سِرّى و راز و اى حاضر در هر

 

مَلاَ، وَیا عالِمَ کُلِّ خَفِیَّة، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تَکْشِفَ

جمع و اى داناى هر نهان که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد و بگشایى

 

عَنّا فیهَا الْبَلاءَ، وَ تَسْتَجیبَ لَنا فیهَا الدُّعآءَ، وَ تُقَوِّیَنا فیها وَ تُعینَنا،

در این روزها از ما بلا و گرفتارى را و مستجاب گردانى در آنها دعاى ما را و نیرو دهى به ما در این روزها و کمکمان دهى

 

وَتُوَفِّقَنا فیها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى، وَعَلى مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْنا مِنْ

و موفقمان دارى پروردگارا بدانچه دوست دارى و خشنود گردى و بر آنچه واجب کرده اى بر ما از اطاعت خودت

 

طاعَتِکَ، وَطـاعَةِ رَسُولِکَ وَاَهْلِ وِلایَتِکَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ یا اَرْحَمَ

و اطاعت پیامبرت و اهل ولایتت خدایا از تو خواهم اى مهربانترین

 

الرّاحِمینَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَهَبَ لَنا فیهَا الرِّضا،

مهربانان که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد و در این ایام خشنودى خویش را به من ببخش

 

اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآءِ، وَلا تَحْرِمْنا خَیْرَ ما تُنْزِلُ فیها مِنَ السَّمآءِ، وَطَهِّرْنا

که براستى تو شنواى دعایى و محروم مکن ما را از خیرى که در این روزها از آسمان فرو بارى و پاکمان کن

 

مِنَ الذُّنُوبِ یا عَلاّمَ الْغُیُوبِ، وَاَوْجِبْ لَنا فیها دارَ الْخُلُودِ، اَللّهُمَّ صَلِّ

از گناهان اى داناى بر نادیدنیها و واجب گردان در این ایّام براى ما خانه جاویدان را خدایا درود فرست

 

عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَلا تَتْرُکْ لَنا فیها ذَنْباً اِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلا هَمّاً اِلاَّ

بر محمّد و آل محمّد و هیچ گناهى براى ما باقى مگذار جز آن که بیامرزى و نه اندوهى جز

 

فَرَّجْتَهُ، وَلا دَیْناً اِلاَّ قَضَیْتَهُ، وَلا غائِباً اِلاَّ اَدَّیْتَهُ، وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ

آن که بگشایى و نه بِدهى جز آن که بپردازى و نه غایبى جز آن که به ما برسانى و نه حاجتى از حاجات

 

الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ اِلاَّ سَهَّلْتَها وَیَسَّرْتَها، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ، اَللّـهُمَّ یا

دنیا و آخرت جز آن که آسان و هموارش گردانى که براستى تو بر هر چیز توانایى خدایا اى

 

عالِمَ الْخَفِیّاتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُجیبَ الدَّعَواتِ، یا رَبَّ الاَْرَضینَ

داناى اسرار پنهان اى رحم کننده بر اشک دیدگان اى اجابت کننده دعاها اى پروردگار زمینها

 

وَالسَّمواتِ، یا مَنْ لا تَتَشابَهُ عَلَیْهِ الاَْصْواتُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ

و آسمانها اى که صداها(ى بیشمار) بر او اشتباه نشود درود فرست بر محمّد و آل

 

مُحَمَّد، وَاجْعَلْنا فیها مِنْ عُتَقآئِکَ وَطُلَقآئِکَ مِنَ النّارِ، وَالْفائِزینَ بِجَنَّتِکَ،

محمّد و قرار ده ما را در این روزها ازآزادشدگان و رهایى یافتگان از آتش و نائل شوندگان به بهشتت

 

وَالنّاجینَ بِرَحْمَتِکَ، یااَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّد

و نجات یافتگان بوسیله رحمتت اى مهربانترین مهربانان و درود خدا بر آقاى ما محمّد و

 

وَآلِهِ اَجْمَعینَ، وَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ تَسْلیماً.(3)

آلش همگى و سلام بر همه آنان باد.

 



ادامه مطلب
[ دوشنبه 23 شهریور 1394 ] [ 02:39 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

یا ابوالفضل (علیک السلام )

عاشقی که برای آدم حواس نمی گذارد 

دستهایش را کنارعلقمه جا گذاشته بود ... !

یا ابوالفضل (علیک السلام )



[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 09:51 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

((انتظار و وظایف منتظران))

در دوران غیبت کبرای امام زمان(عج) چشم به راه بودن برای حضور امام غایب و مصلح کل به منظور ایجاد جامعه ای متعالی و تشکیل حکومت جهانی واحد , امری مقدس و با اهمیت شمرده شده که از ان به عنوان انتظار فرج نام می برند. نتظار فرج امری مهم است تا حدی که در روایاتبه عنوان بهترین اعمال محسوب گردیده که از پیامبر (ص) نقل است فرمودند: انتظار فرج بهترین اعمال امت من است. انتظار حکومت عدل الهی که خداوند وعده آنرا داده است یعنی انتظار تحقق همه خوبی ها.در این اتنظار بشر چشم به راه است تا به مقتضای فطرت پاکش انچه را که در آرزوی آن بود تحقق یابد. پس انتظار امری مقدس است. ولی باید ببینیم که منتظر کیست و چه ویژگی هایی باید دلشته باشد و آیا ما که خو را منتظر امام زمام زمان میدانیمتوانسته ایم برخوردار از این ویژگی ها باشیم.
اولین ویژگی یک منتظر واقعی آن است که انتظار را به پویایی در درون خود تبدیل کند. چون بعضی معتقد اند انتظار فقط چشم به راه بودن است تا ان روز برسد اما خود انتظار فقط چشم به راه بودن است تا ان روز برسد اما خود و جامعه را در رسیدن به ان امید موثر نمیدانند این مدل از انتظار فرد را بی مسئولیت و بی تحرک بار می اورد در حالی که بر اساس تعالیم و دستورات اسلامی افراد می توانند با اصلاح خود و جامعه شرایط تحقق آن وعده را فراهم سازند(وعد الله الذین آمنو و عملوا الصالحات) آن کس که چشم به راه میهمان است شرایط منزل را فراهم میسازد.
دومین ویژگی منتظر آن است که امام , موعود و مصلح جهان را بشناسد و به آن ایمان و اعتقاد کامل داشته باشد و بداند که او اکنون زنده است و بر امور جامعه و مردم و اشخاص نظارت دارد و آنجا که لاذم باشد هدایت و حمایت میفرماید. شناخت امام عصرانقدر مهم است که فرموده اند بدون شناخت امام زمان اگر فرد بمیرد (مات میته الجاهلیه) مرگ جاهلیت داشته.
سومین ویژگی آن است که همراه شناخت همواره به یاد امام عصرش باشد/ چون اولا وقتی امام زمان در همه حال و همه جا به یاد امتش می باشد و آنها را فراموش نمیکند سزاوار است که امت او را فراموش کنند؟ ثانیا یاد مداوم آن حضرت انتظار را معنا میبخشد که افراد همیشه آن امید را جلوی راه خود میبینند لذا فرموده اند برای تعجیل فرج دعا کنید, برای حضرتش صدقه دهید و به هر بهانه دست توسل به دامنش داشتهباشید. و ادعیه ای که در این باب رسیده مثل دعای عهد بخوانیم.
چهارمین ویژگی آن است که از زندگی ان بزرگوار برای امادگی ظهور الگو بگیریم به راستی اگر کسی امام زمان را بشناسد و در تقوا, عبادت, سخاوت, صبر, ساده زیستی از او الگو بگیرد چه مرتبه بلندی خواهد یافت و اوست که میتواند در اداره حکومت جهانی ان حضرت سهیم و از یاوران او محسوب گردد.
پنجمین ویژگی, وحدت و همدلی بین منتظران و عاشقان ظهور میباشد در این وحدت و همدلی تعاون و کمک به یکدیگر سرفصل زندگی افراد میشود و افراد این جامعه از خود محوری و تنگ نظری به دور میباشند و کمک به فقرا و مستمندان را در سرعت دادن به فرج و دیدار با امام عصر موثر می دانند.
امید است همه ما با کسب این ویژگی بتوانیم در زمره منتظران واقعی و یاوران امام زمان(عج) باشیم به ارزوی دیدن رویش و پاسخ سلاممان می مانیم.
شب و سحر به یادتو ترتاه میخوانم به ارزوی یک سلام تو همیشه میمانم
اَللّهُمَّ اَرِنیِ الطَّلعَهَ الرَّشیدَهَ, وَالغُرِّهَ الحَمیدَهَ والسلام.
                                                                                                                                                مهدی عرب پور
منبع:رایحه جمعه-فصل نامه ستاد نماز جمعه کرمان-سال یازدهم-شماره -سرمقالهع




موضوع: مهدویت،
[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 11:58 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

دعای امام‌رضــا(ع)برای ظهور امام‌زمان(عج)

امام هشتم(ع) عالی ترین و بلند مرتبه ترین زمزمه های محبت را با سوز و از سر شوق در میان مناجات کوتاه بر زبان جاری میسازد و محبوب خود را معرفی میکند و ارزوی سلامتی و ظهور او را دارند.
«اَللّهُمَّ اَصْلِحْ عَبْدَ کَ وَ خَلیفَتَکَ، بِما اَصْلَحْتَ بِهِ اَنْبِیائَکَ وَ رُسُلَکَ، وَ حُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ، وَ اَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ، وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ،وَ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً، یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً، وَ لاتَجْعَلْ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلی وَ لِیِّکَ سُلْطاناً، وَ ائْذَنْ لَهُ فی جِهادِ عَدُوّ ِکَ وَعَدُوِّه، وَ اجْعَلْنی مِن اَنْصارِهِ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شیْ ءٍ قَدیر؛1


بارالها! کار ظهور بنده شایسته و خلیفه راستینت (امام مهدی(عج)) را اصلاح فرما؛ همان‌گونه که کار پیامبر و فرستادگانت را اصلاح نمودی و از فرشتگانت، نگاهبانانی بر او بگمار و از سوی خویش، با روح القدس او را یاری

و پشتیبانی فرما. دیده‌بانانی از پیش‌رو و پشت سر همراه وی گردان تا از هر بدی، نگاهش دارند. ترس و هراس او را به امن و امان دگرگون ساز، که او تو را می‌پرستد و هیچ چیز را همتا و همانند تو نمی‌داند، پس برای هیچ‌یک از آفریدگانت، برتری و چیرگی نسبت به ولیّ خودت قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از یاران او به شمار آور! که همانا تو بر هر کاری توانایی.»
با توجه به مضامین زیبای فوق , روشن میگردد که چگونه امام هشتم(ع) عالی ترین و بلند مرتبه ترین زمزمه های محبت را با سوز و از سر شوق در این مناجات کوتاه بر زبان خود جاری میسازد که هم محبوب خود را معرفی مینماید
و هم آرزوی سلامتی و ظهور او را دارند و از خدا می‌خواهند تا بیعت هیچ ستمگری بر گردن آن حضرت نباشد. آنگاه برای جهاد در رکاب او اعلام آمادگی می‌کنند تا بدین وسیله، ارتباط معنوی و عاطفی خود را به آن بزرگوار ابراز فرمایند.2
پی‌نوشت‌ها:
1. «بحارالأنوار»، ج89؛ «مصاح المتهجد»، ص 367؛ «جمال السبوع»، ص413.
2. «آفتاب در نگاه خورشید»، ص 21.
منبع:رایحه ی جمعه(فصل نلمه ستاد نماز جمعه کرمان-سال یازدهم شماره 39-صفحه19





موضوع: مهدویت،
[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 11:41 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

سبک زندگی

[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 10:38 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

مختصری از زندگانی امام محمد تقی علیه السلام




نام: محمّد
لقب: جواد، التقی
کنیه: ابو جعفر
نام پدر: علی
نام مادر: خیزران
روز ولادت(ه ق): 10 رجب سال 195 ه ق
مکان ولادت: مدینه-عربستان سعودی
مدت امامت(ه ق): 17 سال
مدت عمر(ه ق): 25 سال
روز شهادت(ه ق): 30 ذیقعده سال 220 ه ق
فرمانروایان زمان: معتصم
قاتل: معتصم
محل دفن: کاظمین - عراق
فرزند پسر: 4
فرزند دختر: 7

ادامه مطلب
[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 10:30 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

آرامش انسان

امام صادق(ع) میفرمایند:
پنج چیز است که اگر انسان یکی از این موارد را نداشته باشد,همواره زندگی اش ناقص,فکرش پریشان,دلش مشغول و مضطرب خواهد بود.
1:تن درستی
2:امنیت(جانی و مالی و اخلاقی)
3:توسعه و گشایش در روزی
4:همدمی سازگار مانند:همسر خوب, فرزند شایسته و همنشین نیک
5:داشتن اسایش و امکانات زندگی, که این عامل جمع کننده چهار عامل دیگر است



[ یکشنبه 22 شهریور 1394 ] [ 10:04 ق.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

غربت امام زمان


دانلود


موضوع: مهدویت،
[ شنبه 21 شهریور 1394 ] [ 11:04 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

اعتراف صهیونیست ها

[ شنبه 21 شهریور 1394 ] [ 10:37 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

فیلم لو رفته از خاخام اسرائیلی ها در مورد امام زمان...

[ شنبه 21 شهریور 1394 ] [ 10:27 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

شبکه های اجتماعی

[ سه شنبه 17 شهریور 1394 ] [ 09:03 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

راز های اعداد هفت و چهل

درس هایی از قران

ایت الله قرائتی:

*عدد هفت: اسمانها هفت, روز های هفته هفت, طواف کعبه, سعی صفا و مروه,سنگی که حاجی ها به ستون شیطان می زنند, در حال سجده هفت جای بدن روی زمین, این عدد هفت چه رمزی دارد؟

*عدد چهل:

- دوران نطفه تبدیل به علقه شدن چهل روز است.

 

- از هر طرف تا چهل خانه همسایه محسوب میشود.

 

- اگر چهل حدیث حفظ کنیم و عمل کنیم, در قیامت با فقها محشور میشویم . لذا علمای زیادی کتاب چها حدیث نوشته اند.

 

- اگر غیبت یک مرد یا زن مسلمانی را بکنیم تا چهل روز نمازمان قبول نیست.

 

 - اگر با یک نفر چهل قدم هم سفر شدید حق همسفری همسفری داریم.

 

- پیامبر بر جنازه مادر امیر المومنین (ع) چهل تکبیر گفت.

 

- کسی که قسم دروغ بخورد , تا چهل روز منتظر قهر خدا باشد.

 

- اگر چهل نفر مومن سر قبر یکی شهادت دادند که: خدایا ایشان ادم خوبی بوده است خداوند به احترام انها اورا میبخشد.

 

- اگر کسی شراب بخورد تا چهل روز اعمالش قبول نیست.

 

- زیارت اربعین هم علامت و نشانه مومن است.




ادامه مطلب
[ سه شنبه 17 شهریور 1394 ] [ 06:59 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]

عمل در دنیا حساب در قیامت

درس هایی از قران

ایت الله قرائتی:

یکی از نام های قیامت ((یوم الحساب))است.

سوال: چرا در دنیا خدا به حساب ما نرسیده و پاداش و جزا نمی دهد؟

جواب:

الف): یک عده مثل شهیدان ,که در دنیا نیستند که پاداش بگیرند.

ب): یک عده هم کارشان چه بد و چه خوب, اثاری در طول تاریخ دارد که در پایان ان باید محاسبه شود مثلا: یکی برای خدمت به مردم منبع ابی می سازد,نمیشود گفت: بیا این مزد و جایزه, چون ممکن است از منبه اب تا چند قرن بعد استفاده کنند و انکه اختراعی کرده قرن ها مردم از ان استفاده کنند, پس باید صبر کنیم تا اخر, ببینیم چند نفر از ان استفاده میکنند.

ج): فردی بد کرده است, حال اگر جزایی ببیند, مثل شلاق و تبعید و زندان, تلخی ان به دیگران مثل پدر و مادر, زن و فرزند, دوست و همسایه هم سرایت میکند, با این که انها گناهی ندارند, مثلا: اگر بر سر مظلومی زد, دستش فلج شد, تمام بستگان او هم غصه می خورد, ولی در اخرت این سرایت وجود ندارد.

د): دنیا زمینه برای افراد نیست. مثلا: جزا و پاداش(ص) در دنیا چه باشد؟ جزای امام خمینی(ره)؟ صبحانه عسل, قالی ابریشمی, هواپیمای شخصی, دیگران هم از اینها استفاده میکند. جزای صدام؟ گلوله به سرش, بدنش را سوراخ سوراخ کنیم؟ او که هزاران بسیجی و انسان های خوب و شریف, کودکان بیگناه را به خاک و خون کشید و استانها و شهر ها را ویران کرده است. دنیا ضرفیت پاسخگویی را ندارد



[ سه شنبه 17 شهریور 1394 ] [ 06:58 ب.ظ ] [ علی عبد اللهی ]